У эллинов более двух тысяч лет назад действовали храмовые путаны Киева . На прибыль от публичных домов возвели храм во славу Афродиты – божества проституции , невдалеке от ее монумента . Женщины , оказывающие интим отдых, принимали участие в предназначенных ей праздниках , которые происходили каждый месяц . В этот день весь доход шел храму. По всем греческим землям было разбросано большое количество таких храмов. Имена , предназначенные этой богине , доказывают , что поклонение Афродите было культом проституции . Жрицами богини нередко являлись путаны Киева . Своим промыслом женщины поднимали барыш храмов. Часто проводились торжества во славу адониса. Индивидуалки пользовались такими празднествами , желая предаться разврату с прибывающими иностранцами . В подобные праздники определенная часть заработка гетеры передавали его храму . В дополнение к этому у древних греков существовала общественная индустрия интим досуга . Проституцию в те времена признал и легализовал известный общественный муж Солон. При нем она впервые в истории человечества являлась в государстве официальным занятием и предоставляла державе хороший доход. Узаконив гражданскую сферу интим досуга солон желал принести государству пополнение бюджета от проституции соизмеримые с доходами храмов от божественной проституции . Для этого этот деятель открыл публичный дом , в котором помещались невольницы , которых содержало государство . Стоимость входа в бордели была довольно скромна и одинакова для любых гостей . Проститутки Киева, живущие в этих домах , носили облачения из воздушных материалов. Многие прикрывали сиськи ажурными накидками, а лицо вуалью , оставляя все тело обнаженным . Дома терпимости являлись абсолютно защищенными, там каждый посетитель находился под опекой правительственного хлебосольства в них было самым серьезным образом запрещено производить какое-нибудь насилие. Каждый житель страны, какое бы общественное положение он не занимал , не считал позорным для своей персоны заглянуть в публичный дом . Наряду с вышеизложенным , практиковалась эстетическая индустрия досуга. Проститутки в Киеве, причисляемые к такому классу были великолепными исполнительницами песен , флейтистками. Эти девушки в своей жизни являлись полностью независимыми и занимались искусством во время всевозможных празднеств . Эти женщины не бросались навстречу каждому прохожему за деньги , а прислушивались к личным предрасположенностям . Нередко такие девушки являлись любовницами самых выдающихся деятелей. Подобных женщин следовало бы рассортировать на 2 вида: проститутки-наперсницы и гетеры -философы. Философы постоянно пребывали среди мыслителей и писателей , взяли от них возможность рассуждать о чем угодно, научились живописи, вникали во все злободневные стороны жизни. Наперсницы, слабее обученные , умели радоваться жизни, выделялись энергией, из-за чего наперсницы нравились всяким выдающимся людям , поражая подобных своими взглядами и репутацией . Но греческие проститутки Киева постоянно находились в зависимости от общины . Гетеры не должны были покидать пределы республики , не имея предварительно разрешение на это действие. Его вручали , если знали, что девушка вернется . Любимым делом они занимались публично , что говорит о том , что сфера интим досуга тогда являлась обыденным делом. В социуме древних греков роль сферы интим услуг была довольно велика . На ее основе образовалась даже особая проза. Была, например , оформлена история проститутки в Киеве.